古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”；“歷覽賢國與名家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。
勤儉節(jié)約是修身、齊家、治國的行為之道。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱熹將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物之維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，節(jié)儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。同樣勤儉節(jié)約也是一個(gè)企業(yè)不斷發(fā)展壯大，爭(zhēng)創(chuàng)輝煌成就的必然選擇。
勤儉節(jié)約是企業(yè)降低成本、增加利潤的有效手段。“世界船王”包玉剛說：“在經(jīng)營中每節(jié)約一分錢，就會(huì)使利潤增加一分，節(jié)約與利潤是成正比的”。 一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段往往“節(jié)衣縮食”，以勤儉節(jié)約渡過難關(guān)。而隨著企業(yè)的壯大，浪費(fèi)和奢侈的行為漸漸增加，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)開始蔓延。當(dāng)一個(gè)企業(yè)開始奢侈浪費(fèi)時(shí)，也是一個(gè)企業(yè)走向衰落的開始。一個(gè)企業(yè)無論經(jīng)營規(guī)模多大，要想取得更多的利潤；有效節(jié)約每一分錢，實(shí)行低成本原則永遠(yuǎn)是必須的選擇。
然而，現(xiàn)實(shí)中我們離勤儉節(jié)約差得很遠(yuǎn)。一些人把公司當(dāng)作浪費(fèi)的溫床，“反正是公司的”是他們自私的浪費(fèi)行為的內(nèi)心寫照。上班時(shí)發(fā)現(xiàn)沒有關(guān)緊的水龍頭，我們有沒有及時(shí)的關(guān)上？工作中，有沒有想到要節(jié)約用電，天亮了，有沒有及時(shí)關(guān)上照明燈？維修完設(shè)備余下的焊條、鋼板等，有沒有保存起來，還是扔在原地任它腐蝕？公司的設(shè)備和儀器，你珍惜操作和使用了嗎？當(dāng)你在浪費(fèi)時(shí)，有沒有考慮到自己也是公司集體的一份子呢？所以我們離勤儉節(jié)約還有很多事要做，無論是小事還是大事。浪費(fèi)的量有大小之分，但浪費(fèi)的行為沒有輕重之辨。
了解了勤儉節(jié)約的重要，認(rèn)識(shí)到了差距；但要做到并不容易。下面是不懂得節(jié)約的七宗“最”。
最虛榮：鋪張浪費(fèi)講排場(chǎng)。
最短視：危機(jī)來了才節(jié)約。
最狹隘：節(jié)約就是少花錢。
最無知：不把時(shí)間當(dāng)前看。
最自私：反正都是公司的。
最無恥：自由別人幫我扛。
最被動(dòng)：勤儉總在號(hào)召后。
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，勤儉節(jié)約不僅是道德觀念和價(jià)值觀，更是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。正如古波斯詩人— 薩迪所說“誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易渡過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。”勤儉節(jié)約能讓企業(yè)贏得更多的資本，積聚力量去爭(zhēng)取更大的輝煌。勤儉節(jié)約是贏利的源泉；是提升競(jìng)爭(zhēng)能力的途徑；是在市場(chǎng)中脫穎而出的關(guān)鍵保障！
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